По сообщению корреспондента новостного агентства «Хавза», аятолла Алиреза Арафи, руководитель религиозных семинарий страны, вечером в субботу, 5 Мехра 1404 года, на церемонии презентации программного обеспечения «Собрание трудов аятоллы аль-узма Субхани» (версия 4) и открытия учебного года специализированного центра науки калам института Имама Садика (мир ему), ссылаясь на аяты суры «аль-Аля», отметил:
«Главная миссия сегодняшней религиозной семинарии — воспроизводство и разъяснение божественных знаний и «пробуждение» общества, то же великое предназначение пророков, которое после них перешло к имамам-наставникам, учёным и религиозным семинариям, и сохраняет историческую преемственность».
Руководитель семинарий продолжил: «В суре «аль-Аля» есть обращения, которые очерчивают три основные положения и три фундаментальных аспекта для осуществления божественной миссии. Эти обращения адресованы пророку (мир ему и его семейству) и наставнику людей, а не просто общим обязанностям».
Член Высшего совета религиозных семинарий добавил: «В этой суре сказано: «سبح اسم ربک الاعلی» — пророк (мир ему и его семейству) должен восхвалять своего Господа. То есть:
Первое условие: духовное усовершенствование и покорность — первейшее условие для наставления;
Второе условие: получение и осведомлённость о божественных аятах, потому что «аяты Бога доходят до пророка, чтобы он был наставником человечества»;
Третье условие: овладение правильными способами передачи послания, то есть мудростью и подходящим методом в донесении религии».
Он подчеркнул: «Эти три аспекта (покорность/восхваление, знание/осведомлённость, метод/мудрость) должны стать руководящими принципами работы семинарий:
первая степень — восхваление;
вторая степень — знание и наука, которые существуют и проявляются в семинарии;
третья степень — метод и мудрость, при которой религиозная семинария должна быть осведомлена о реалиях времени и действовать в этом направлении.
Сегодня семинария сталкивается с волнами мыслей и культурных влияний, поэтому она должна делать решительные шаги именно в этих трёх аспектах.
Руководитель религиозных семинарий страны, отмечая, что будущее будет сложнее и потребует больше ответственности и миссий от студентов и семинарий, призвал их действовать «на свой риск» в деле наставления общества, поскольку каждый учебный класс является оплотом защиты вероучений.
Аятолла Арафи в другой части своего выступления пояснил: калам и каламская деятельность семинарии должны активно присутствовать в нескольких крупных «сферах» интеллектуальной конкуренции:
1. Сфера внутри мазхаба — для очищения мышления и противодействия идеологическим отклонениям;
2. Сфера всего исламского мира — где следует представлять знания Ахль аль-Бейт и сталкиваться с различными идеями;
3. Сфера авраамических религий — пространство глубокого диалога и обсуждения фундаментальных вопросов;
4. Сфера восточных религий и учений в общем смысле;
5. Сфера вне религий — включая противостояние современному атеизму, что требует комплексного охвата и подготовки выдающихся мыслителей.
Руководитель религиозных семинарий страны подчеркнул: семинария Кума во всех пяти сферах должна продвигать свою работу с помощью логики и калама, расширяя границы каламской науки.
Аятолла Арафи, говоря о соотношении науки калам (теология) с другими науками, отметил: вопросы, которые поднимаются в фундаментальных науках, иногда вызывают «сомнения», и именно поэтому необходимо применять каламский (теологический) подход в исламских гуманитарных науках.
Член Совета экспертов лидера подчеркнул роль «философских систем и прикладной философии», сказав: «Они являются духом исламских гуманитарных наук, поэтому факих должен занимать оборонительную и разъяснительную позицию по фихховской мысли, а также изучать гуманитарные науки с философским подходом, чтобы показать их соответствие основам ислама».
Руководитель религиозных семинарий страны далее обратил внимание на новые технологии и отметил: «Искусственный интеллект, с его стремительным развитием, создаёт новые проблемы; он расширяет границы знания и проникает в глубины наук; семинария не должна оставаться позади в этой сфере».
Член Высшего совета религиозных семинарий добавил: «Искусственный интеллект имеет несколько видов связи с исламскими науками, и семинария должна быть активна как в исследовательской, так и в практической сфере».
Аятолла Арафи также вновь подчеркнул необходимость продуманной подготовки к будущему: «Семинария должна определить количественные и качественные потребности в человеческих ресурсах (проповедниках, исследователях, преподавателях) для будущего и планировать свою работу исходя из этого».
Руководитель религиозных семинарий отметил: «Ослабление научной базы и отсутствие каламского (теологического) подхода, соответствующего развитию наук и технологий, может привести к проникновению сомнений и отклонений. Поэтому сочетание покорности, знания и мудрости должно находиться в первом ряду образовательной, исследовательской и проповеднической работы семинарии».
Аятолла Арафи подчеркнул: «Центр компьютерных исследований исламских наук в последние годы совершил очень значимые действия в области искусственного интеллекта и его применения в исламских и гуманитарных науках, и заслуживает благодарности ходжат-аль-ислам валь-муслимин Бахрами, руководителя этого центра».
Конец сообщения.
Ваше мнение